Modelo PEAPA, Proyecto Hanna.

En la sesión del día ocho de Abril, trabajamos acerca de los proyectos elegidos por cada grupo. En relación a estos, tuvimos que realizar una dinámica haciendo uso del modelo PEAPA, cuyas bases son: preguntar, escuchar, analizar, priorizar y actuar.

El proyecto escogido por nuestro grupo de trabajo recibe el nombre de Proyecto Hanna. Se trata de un voluntariado con madres e hijos inmigrantes, principalmente de origen africano. Se imparten clases a las madres de castellano y de costura, mientras que los niños juegan con los/as voluntarias y trabajadores/as o asisten a clases de refuerzo, entre otras más actividades. Está enfocado a la interculturalidad, siendo su objetivo principal dar a conocer a toda la comunidad las costumbres, las tradiciones y las culturas de otros países, a la vez que la gente originaria de otros países también conozcan cómo es su país, ya que muchos niños abandonan su país de origen a edades muy tempranas.

Una vez explicada su temática y sus objetivos, continuaremos explicando en qué consiste el modelo PEAPA aplicado a nuestro proyecto.

Como bien hemos comentado anteriormente, el modelo PEAPA se basa en cuatro aspectos diferentes: preguntar, escuchar, analizar, priorizar y actuar.

 1) Preguntar:
El proyecto está encaminado a la interculturalidad y uno de sus objetivos principales es dar a conocer a toda la comunidad las costumbres, tradiciones y culturas de otros países. Para ello nos pondríamos en contacto con colegios del barrio de la Avenida del Cid para explicarnos cuál es la diversidad que tienen, para así realizar entrevistas personalizadas con el alumnado y recopilar dichas costumbres y aspectos significativos de su cultura. Además de esto, también se podría tomar como opción mantener contacto con las familias a través de grupos.

 2) Escuchar:
En este caso se podría tomar fotografías de las ropa o la gastronomía de cada cultura y hacer una exposición en los colegios o institutos.
Por otra parte se podría hablar con los colegios para establecer un día a la semana para que en el comedor escolar el menú esté relacionado con la gastronomía de otros países.

 3) Analizar:
Podríamos analizar el comportamiento de las personas ante las actividades que mostrasen las diferentes culturas para conocer sus reacciones y poder actuar sobre estas en caso de una respuesta negativa o confusa. Cuando damos a conocer otras culturas y otras formas de vivir o de pensar, debemos de tener en cuenta que quizá hay personas que puedan tener dificultades a la hora de aceptarlas y de respetarlas.

 4) Priorizar:
Priorizar el respeto hacia la interculturalidad por parte del resto de alumnado y profesores, y establecer unas bases que busquen el desarrollo de los niños que no se sientan integrados en la escuela.

 5) Actuar:
Llevar a cabo todos los objetivos y finalidades del proyecto e intentar que en un futuro se siga llevando a cabo.

Organización y proyectos

La clase de hoy ha sido iniciada con la explicación de los criterios de evaluación del blog. Se han corregido los errores más generales de las personas que han escrito, como por ejemplo la carencia de contenido elemental en las entradas.

Además, a través de una compañera ha surgido la explicación de los centros cívicos y del Nou Barris de Barcelona, el cual está regulado por el Ayuntamiento de Barcelona.

Por otra parte, se nos informa que próximamente acudirá al aula un profesor de la universidad de México que realizará un seminario sobre la educación zapatista, y que el alumnado de animación sociocultural ha preparado una obra de teatro que será representada.

Tras esto se ha pasado a comentar y exponer cuáles son los proyectos que realizaremos cada grupo sobre la educación social. Al exponerse cabe la posibilidad de ser mejorados a través de la visión crítica del resto de compañeros.
Nuestro proyecto gira en torno a la interculturalidad, y ha sido expuesto y debatido en clase para los compañeros y compañeras.


Así pues la clase de hoy ha servido para una reflexión sobre dichos proyectos grupales y como cronograma para organizar y destacar qué se hará proximamente en el aula.

VIERNES 11 DE MARZO

Hoy no se ha impartido clase magistral, hoy la clase ha acudido al Centro de Cultura Contemporánea Octubre para recibir una charla sobre el Ateneo Popular de 9 barris (Barcelona).Este proyecto nace en 1997 de una planta asfáltica donde se promulga la cultura, la autonomía, la democracia y la proximidad entre los ciudadanos, cualidad, participación...
Se nos explica que el financiamiento de este proyecto proviene de la administración pública  (47,5%) pero también hay autofinanciamiento de un 52,5% de recursos propios .
Este proyecto se considera como una transformación social del barrio para trabajar en común por las necesidades especiales que se pueden encontrar en la población y es una herramienta para fomentar la cultura y la gestión propia.
Para finalizar se podría decir que este proyecto debería extenderse por toda la sociedad y no solo quedarse ahí ya que si toda la población participara se podrían erradicar muchas necesidades educativas.

JUEVES 10 DE MARZO

Para empezar la clase se nos ha recordado que hay que ir pensando el tema del proyecto final de esta asignatura.

A continuación se ha comentado el artículo que hay colgado a la aula virtual sobre las ciudades educadoras, revisando las tres dimensiones esenciales de estas. Como son:

                -Contenedor  de recursos educativos: al servicio de la educación como son las guarderías.

                -Agentes educativos: el medio urbano capaz de generar aprendizaje alrededor de elementos de cultura, formas de vida, normas, actitudes sociales… como es la calle.

                -Contenido educativo: ciudad como fuente de aprendizaje, espacios, instalaciones, como relacionarse con las personas… como son los jardines, museos…

Para acabar de cerrar el tema hemos visto un video “El proyecto educativo de Sallent”, https://www.youtube.com/watch?v=tYHITYsN4Y8  donde henos visto una escuela participativa y se ha dado la idea de que no solo en la escuela se puede dar educación, ya que se considera educación todo aquello que hacemos con nuestra vida.

Para finalizar la sesión se nos ha dado tiempo para juntarnos por grupos y poder definir concretamente el tema del proyecto, en nuestro caso hemos decidido que nuestro proyecto irá dirigido a la interculturalidad.  

Viernes 4 de Marzo de 2016

La clase presencial de hoy, viernes 4 de Marzo ha comenzado con la explicación y reflexión de las experiencias de las ciudades educadoras, la actividad consistía en escoger una experiencia que nos haya llamado la atención y comentarla por grupos a los/as compañeros/as con la finalidad de poder conocer más experiencias.

En nuestro caso, escogimos y comentamos en clase la experiencia Centro Amigable de Formación Permanente 'Aldea Woojeong

En los años 30 y 40 del siglo pasado, en Corea -en aquel momento bajo dominio japonés- miles de personas procedentes de entornos rurales fueron obligadas a ir a trabajar a la isla de Sajalín donde faltaba mano de obra, principalmente en la minería. La parte sur de esta isla estaba bajo dominio japonés y la parte norte era rusa. En 1945 la parte sur de la isla, Karafuto, donde estaban los inmigrantes coreanos, cayó otra vez en manos de Rusia quedando la mayoría de ellos bajo el dominio de esta nación. A finales de los 80, se inició un proceso de retorno voluntario de las personas coreanas de Sajalín a su nación de origen, y a lo largo de dos décadas, aproximadamente unas 1.500 personas han regresado a su país.

Un total de 1.220 coreanos de Sajalín se han establecido en la Provincia de Gyeonggi-do, incluyendo los más de 100 de Paju, han iniciado un proceso de adaptación a la nueva realidad que todavía continúa. La mayoría de los coreanos de Sajalín instalados en Paju pertenecen a la segunda generación, tienen 60 años o más, y cuentan con un bajo conocimiento de la lengua, la cultura y la historia coreana. Este hecho los hace vulnerables y, a fin de evitar situaciones de discriminación y marginación, fue creado el Centro de Formación Permanente “Aldea Woojeong”, que a través de distintas actividades (historia de Corea, lengua coreana, informática, teatro, etc.) fomenta la integración de estas personas a la vida de la ciudad.

Las obras de construcción del Centro se iniciaron en julio de 2010 y consistieron en la remodelación de un antiguo centro para las personas mayores. El Centro, tal y como es en la actualidad, fue inaugurado en enero de 2011, gracias a la cooperación entre el Ayuntamiento de Paju y el Gobierno de la Provincia de Gyeonggi-do.

Como objetivos principales, destacar; la integración de las personas coreanas de Sajalí a la vida cotidiana, la consolidación de un espacio de encuentro entre coreanos de Sajalín y las personas de la localidad, concienciar sobre la importancia de la formación entre grupos desfavorecidos e impulsar un cambio de mentalidad para romper prejuicios. En cuanto a la metodología del Centro Amigable podríamos decir que la finalidad es facilitar la integración de la personas coreanas de Sajalín y fomentar la relación de estas con los habitantes de Paju, así que, mientras que los coreanos de Sajalín conocen la historia de Corea, participan en la contribución de la sociedad (impartiendo clases de ruso y organizando actividades sobre la cultura e historia de Rusia), esto permite; aportar conocimientos a las nuevas generaciones, conocer y participar en la vida cultural de la ciudad.

Como conclusión, decir que, gracias a esto, ha mejorado la integración de este colectivo a la vida y a las costumbres coreanas, la convivencia con los residentes locales, también destacar la mejoría de la calidad de vida de las personas coreanas ya que esto ha permitido reducir las desigualdades educativas y sociales con los demás grupos de población.

Después de dedicar una parte de la clase a comentar las experiencias, hemos continuado con el temario. En esta clase, nos hemos centrado en la Estructura Metódica, dentro de esta destacaríamos:

1.Análisis del contexto, 

2.Análisis de la realidad,

3.Momento, 

4.Diagnóstico Social, 

5.Evaluación Inicial, 

6.Programación/Planificación, 

7.Ejecución 

y por último la 8.Evaluación.

En cuanto al Análisis de contexto, decir que, este implica a una serie de personas que viven en un territorio, debemos analizar a la gente que se encuentra en ese territorio, sus características sociales y culturales, implica a una comunidad y un territorio (macro), hay que conocer el tejido asociativo, proyectos que se han realizado hasta ahora, cómo se podrían mejorar para reformularlo o volver a hacer otro basándonos en otros, todo esto se hace en un espacio concreto con unos objetivos regido por una politica social-económica, respecto al Análisis de la realidad, surgen problemas e inconvenientes respecto al análisis de esta y del contexto, el Modelo se basa en la Descripción, Percepción social, Interpretación, Alternativas y por último el Ajuste, la Planificación/Programación es el proyecto en si y la Evaluación la memoria.

Es necesaria la existencia de experiencias, proyectos, asociaciones, etc., que velen por los derechos y luchen a favor de las personas con problemáticas y carencias, apoyándolas y ayudándolas a mejorar su situación y aumentar su calidad de vida.

Por último, recordar que, el próximo viernes 11 de Marzo tendremos la salida al 'Ateneu Popular Nou Barri' a las 11 hora

Jueves 3 de Marzo-HUELGA 3M

El Sindicato de Estudiantes dels Països Catalans (SEPC) ha convocado una huelga en Valencia para hoy,  jueves 3 de marzo contra el machismo, la precariedad, el patriarcado, las políticas privatizadoras que amenazan a la educación pública, el decreto 3+2, que permite a las universidades reducir la duración de los grados a tres años y ofrecer másteres de dos años. También está siendo organizada por el Front d'Estudiants del País Valencià , con el apoyo de la Plataforma per l'Ensenyament Públic y con la Coordinadora Estudiantil de Valencia (CEV), donde están incluidos sindicatos como el BEA, Acontracorrent.. Más del 90 por ciento de los participantes en estas consultas se han mostrado contrarios al 3+2 al considerar que «excluye a la clase trabajadora de la enseñanza superior, devalúa completamente el grado haciendo imprescindible el máster y elimina la poca democracia interna de las universidades públicas»

Los institutos de secundaria también están convocados a la huelga el mismo día 3 de marzo y al mismo tiempo se organizarán referendos en los centros escolares para mostrar su rechazo al decreto 3+2.

Los convocantes denuncian una «mercantilización de la educación» y piden un cambio de las políticas.

La huelga ha comenzado en la Facultad de Geografía e Historia a las 11.30 horas.¡¡¡¡¡ Por una universidad pública, feminista y de calidad !!!!!

Las Ciudades Educadoras

En la sesión realizada el día 26 de Febrero comenzamos el tema tres de esta asignatura. Dicho tema se titula: "El espacio municipal como marco de la intervención socioeducativa: transversalidad y compactación de servicios municipales como un nuevo escenario de la acción."

La primera tarea que realizamos en clase consistió en buscar los componentes educativos de los documentos "Ley de Servicios Sociales" y "Ley de Bases de Régimen Local". Ambos documentos se encuentran en el aula virtual. Entre todos los compañeros y con la ayuda del profesor logramos localizar aquellos aspectos o artículos que presentan componentes educativos. Tras esta actividad quedó demostrado y claramente reflejado que muchas de las actuaciones de los Servicios Sociales tienen diversos componentes educativos, por lo que poseen un carácter de tipo educativo.

Una vez finalizada esta actividad comenzamos a tratar el asunto de las Ciudades Educadoras. Para ello hicimos uso de los tres enlaces que podemos encontrar en el aula virtual: Experiencias ciudades educadoras, carta de ciudades educadoras, y la ciudad educadora y los proyectos educativos de ciudad Aloma. Para profundizar un poco más en este tema también visualizamos distintos videos como, por ejemplo, un vídeo colgado en Youtube titulado: "Vídeo de la candidatura de Barcelona per acollir el XIII Congrés de Ciutats Educadores l'any 2014". Fue en el ayuntamiento de Barcelona en el año 1990 cuando nacieron este tipo de ciudades.

A modo de reflexión, podemos afirmar que la propuesta de las Ciudades Educadoras resulta realmente útil y eficaz, ya que proporciona a la educación un papel fundamental y destaca la importancia que posee. El propósito principal consiste en convertir la ciudad en un agente educativo; lograr que la ciudad desarrolle todo su potencial educativo y lo ponga al servicio de toda la ciudad, sobre todo para la infancia y la juventud. Destacamos que pretende sacar la educación de los espacios cerrados para trasladarla a los espacios públicos. Las Ciudades Educadoras cuentan con gran multitud de ventajas, ya que apuestan por la libertad, por la igualdad, por la educación en la diversidad, por el diálogo, defiende la importancia de una buena calidad de vida para todos, etc. Gracias a las ciudades educadoras se produce un proceso de aprendizaje mutuo y de intercambio, por lo que aumenta la comprensión de los habitantes de la ciudad ya que se encuentran en un proceso continuo de formación.

                                                        

El contexto se convierte en el mejor libro de texto. La ciudad es como un libro abierto donde se condensa la memoria y la actualidad.

La sesión del día 26 de Febrero finalizó antes de tiempo, por lo que el profesor mandó una tarea a realizar para la próxima clase. La tarea que se debe de llevar realizada para la siguiente sesión consiste en escoger y explicar uno de los proyectos presentados en el Banco Internacional de Documentos de Ciudades Educadoras (BIDCE).